北一輝

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北一輝
北一輝
通称: 北一輝
生年: 1883年4月3日
生地: 日本の旗 日本 新潟県佐渡郡両津湊町
（現：佐渡市両津湊）
没年: 1937年8月19日（満54歳没）
没地: 日本の旗 日本 東京府
思想: 社会主義
日蓮主義
国家社会主義
活動: 大日本帝国憲法における天皇制の批判。中国の辛亥革命への参加。日本の「国家改造」の提唱。二・二六事件で理論的指導者の一人として、銃殺刑に処される。
所属: 孫文らの中国同盟会、
辛亥革命に身を投じ、帰国後、
満川らの猶存社を経て以降、所属なし
裁判: 二・二六事件　背後関係処断
[ 判決言渡 ]　1937年8月14日
死刑　銃殺刑
[ 刑執行 ]　5日後、8月19日
[ 特設軍法会議 ]　一審制
非公開、弁護人なし、上告不可
国家転覆罪/叛乱罪
（反乱幇助）
刑場: 東京陸軍刑務所
記念碑: 二・二六事件慰霊碑
母校: 旧制佐渡中学校、早稲田大学(聴講生)
信教: 日蓮宗
廟: 目黒不動

 

北 一輝（きた いっき、本名：北 輝次郎（きた てるじろう）、1883年（明治16年）4月3日 - 1937年（昭和12年）8月19日）は、戦前の日本の思想家、社会運動家、国家社会主義者。二・二六事件の「理論的指導者」として逮捕され、軍法会議の秘密裁判で死刑判決を受けて刑死した。

 

年譜

  • 1883年（明治16年）4月3日、新潟県佐渡郡両津湊町（現：佐渡市両津湊）の酒造業・北慶太郎と妻リクの長男輝次（のち輝次郎に改名）として生まれる。父慶太郎は初代両津町長を務めた人物。2歳下の弟は衆議院議員の北昤吉。ほかに4歳上の姉と、4歳下の弟がいる。
  • 1897年（明治30年）前年に創設されたばかりの旧制佐渡中学校（新制：佐渡高校）に1回生として入学。
  • 1898年（明治31年）とび級試験を受け、3年生に進級する。
  • 1899年（明治32年）眼病のため帝大病院に入院し、夏頃まで東京に滞在。
  • 1900年（明治33年）眼病による学業不振のため5年生への進級に失敗する。また、父の家業が傾いたことも重なり、退学。
  • 1901年（明治34年）新潟の眼科院に7ヶ月間入院する。上京し幸徳秋水や堺利彦ら平民社の運動にも関心を持ち、社会主義思想に接近する。
  • 1903年（明治36年）父が死去。10月「輝次郎」と改名した。森知幾が創刊した『佐渡新聞』紙上に次々と日露開戦論、国体論批判などの論文を発表、国家や帝国主義に否定的だった幸徳たちと一線を画し、国家を前提とした社会主義を構想するようになる。北は国家における国民と天皇の関係に注目し、『国民対皇室の歴史的観察』で「天皇は国民に近い家族のような存在だ」と反論。たった2日で連載中止となった。弟北昤吉が早稲田大学に入学すると、その後を追うように上京、同大学の聴講生となる。有賀長雄や穂積八束といった学者の講義を聴講し、著書を読破すると、さらに図書館に通いつめて社会科学や思想関連の本を読んで抜き書きを作り、独学で研究を進める。
  • 1906年（明治39年）処女作『国体論及び純正社会主義』（『國體論及び純正社會主義』）刊行。大日本帝国憲法における天皇制を批判したこの本は発売から5日で発禁処分となり、北自身は要注意人物とされ、警察の監視対象となった。内容は法学・哲学・政治学・経済学・生物学など多岐に渡るが、それらを個別に論ずるのではなく、統一的に論ずることによって学問の体系化を試みた所に特徴があった。即ち、北一輝の「純正社会主義」なる理念は、人間と社会についての一般理論を目指したものであった。その書において最も力を入れたのが、通俗的「国体論」の破壊であった。著書が発禁となる失意の中で、北は宮崎滔天らの革命評論社同人と知り合い、交流を深めるようになり、中国革命同盟会に入党、以後革命運動に身を投じる。
  • 1911年（明治44年）間淵ヤス（すず子）と知り合う。同年10月、宋教仁からの電報により黒龍会『時事月函』特派員記者として上海に行き、宋教仁のもとに身を寄せる。
  • 1913年（大正2年、中華民国2年）3月22日、農林総長であった宋教仁が上海北停車場で暗殺され、その犯人が孫文であると新聞などにも発表したため、4月上海日本総領事館の総領事有吉明に3年間の退清命令を受け帰国した。この経験は『支那革命外史』としてまとめられ出版される。そのなかで、第一次世界大戦で日本が対華21カ条要求を中国に認めさせたことに対する批判がある。
  • 1916年（大正5年）間淵ヤスと入籍、上海の北四川路にある日本人の医院に行った。この頃から一輝と名乗る。
  • 1919年（大正8年、中華民国8年）そこに出入りしていた清水行之助、岩田富美夫らが日華相愛会の顧問を約40日の断食後に『国家改造案原理大綱』（ガリ版47部、『日本改造法案大綱』と1923年に改題）を書き上げていた北に依頼した。
  • 1920年（大正9年、中華民国9年）年8月、上海を訪問した大川周明や満川亀太郎らによって帰国を要請され、12月31日に清水行之助とともに帰国。
  • 1921年（大正10年）1月4日から猶存社の中核的存在として国家改造運動にかかわるようになる。
  • 1923年（大正12年）猶存社が解散。「日本改造法案大綱」が改造社から、出版法違反なるも一部伏字で発刊された。これは、議会を通した改造に限界を感じ、「軍事革命＝クーデター」による改造を諭し、二・二六事件の首謀者である青年将校の村中孝次、磯部浅一、栗原安秀、中橋基明らに影響を与えたと言われている。また、私有財産や土地に一定の制限を設け、資本の集中を防ぎ、さらに華族制度にも触れ、”特権階級”が天皇と国民を隔てる「藩屏」だと指摘。その撤去を主張した。
  • この頃東京・千駄ヶ谷、後に牛込納戸町に転居し母リクの姪・従姉妹のムツを家事手伝いとして暮らした。
  • 1926年（大正15年）安田共済生命事件。北の子分の清水行之助が血染めの着物を着て安田生命にあらわれ、会社を威嚇したこともあった[1]。
  • 同年、北は十五銀行が財産を私利私欲に乱用し、経営が乱脈を極めていると攻撃するパンフレットを作製し、各方面にばらまいた[2]。
  • 同年、 宮内省怪文書事件で逮捕。
  • 1927年（昭和2年）保釈。
  • 1936年（昭和11年）二・二六事件で逮捕。
  • 1937年（昭和12年）8月14日 民間人だが、特設軍法会議で、二・二六事件の理論的指導者の内の一人とされ、死刑判決を受ける。5日後の8月19日、事件の首謀者の一人とされた陸軍軍人の西田税とともに銃殺刑に処された。辞世の句は「若殿に兜とられて負け戦」。『若殿』は昭和天皇（当時36歳）を、『兜』は軍隊を指す。憲法に規定された「天皇の軍隊」から、「国民の軍隊」にすべきと、北は自著で主張していた。しかし結局、軍隊を、「天皇」から、自らの陣営すなわち「国民」側に取り込めなかった無念さを表している。

人物

幼名は輝次、20歳の時、輝次郎と改名したため（年譜参照）、本名は北輝次郎だが、1911年（明治44年）中国の辛亥革命に参加し、宋教仁など、現地で中国人革命家との交わりを深めるなかで、中国風の名前「北一輝」を名乗るようになった。右目は義眼であった事から「片目の魔王」の異名を持つ。また、早稲田大学文科聴講生の時に、階級制度の廃止や労働組合の組織等、社会主義に傾倒する。

北は、国家社会主義者として、1906年（明治39年）23才の時、千ページにおよぶ処女作『国体論及び純正社会主義』を刊行し、大日本帝国憲法における天皇制を激しく批判した。

内務省はこれを「危険思想」と見なし、直ちに発売禁止処分とし、北は「要注意人物」として警察の監視対象となった。

日本国内での発言と行動の場を奪われた北は、宮崎滔天に誘われ、孫文らの中国同盟会に入り、1911年（明治44年）中国の辛亥革命に宋教仁らとともに身を投じることとなった。

1920年（大正9年）12月31日、北は、中国から帰国したが、このころから第一次世界大戦の戦後恐慌による経済悪化など社会が不安定化し、そうした中で1923年（大正12年）に『日本改造法案大綱』を刊行し「国家改造」を主張した。

 
二・二六事件慰霊碑 （東京都渋谷区宇田川町）

その後、1936年に二・二六事件が発生すると、政府は事件を起こした青年将校が『日本改造法案大綱』そして「国家改造」に感化されて決起したという認識から、事件に直接関与しなかった[注釈 1][注釈 2]北を逮捕した。当時の軍部や政府は、北を「事件の理論的指導者の一人」であるとして、民間人にもかかわらず特設軍法会議にかけ、非公開・弁護人なし・一審制の上告不可のもと、事件の翌1937年（昭和12年）8月14日に、叛乱罪の首魁（しゅかい）として死刑判決を出した（二・二六事件 背後関係処断）。

死刑判決の5日後、事件の首謀者の一人とされた陸軍少尉の西田税らとともに、東京陸軍刑務所で、北は銃殺刑に処された。この事件に指揮・先導といった関与をしていない”北の死刑判決”は、極めて重い処分となった[注釈 3]。

これ以降、梅津美治郎や石原莞爾[要出典]など陸軍首脳部は、内閣組閣にも影響力を持つなど、軍の発言力を強めていった。

なお、北は、辛亥革命の直接体験をもとに、1915年（大正4年）から1916年にかけて「支那革命外史」を執筆・送稿し、日本の対中外交の転換を促したことでも知られる。大隈重信総理大臣や政府要人たちへの入説の書として書き上げた。また、日蓮宗の熱狂的信者としても有名である。

思想

「明治維新の本義は民主主義にある」と主張し、大日本帝国憲法における天皇制を激しく批判した。

すなわち、「天皇の国民」ではなく、「国民の天皇」であるとした。国家体制は、基本的人権が尊重され、言論の自由が保証され、華族や貴族院に見られる階級制度は本来存在せず、また、男女平等社会、男女共同政治参画社会など、これらが明治維新の本質ではなかったのかとして、再度、この達成に向け「維新革命」「国家改造」が必要であると自著で主張した。

北は生前にその「維新革命」「国家改造」の実現を見ることはなかったが、死去の8年後、連合国軍が日本を武力で倒し、占領政策として実施したGHQ主導による日本の戦後改革で実現されたものには、北の主張と重なるものも含まれている[注釈 4]。

評価

1906年（明治39年）23才の時に、「全ての社会的諸科学、すなわち経済学、倫理学、社会学、歴史学、法理学、政治学、及び生物学、哲学等の統一的知識の上に社会民主主義を樹立せんとしたる事なり」として大日本帝国憲法における天皇制を批判する内容も兼ねた『国体論及び純正社会主義』を著し、社会主義者河上肇や福田徳三に賞賛され、また、『日本改造法案大綱』では、クーデター、憲法停止の後、戒厳令を敷き、強権による国家社会主義的な政体の導入を主張していた。

ゆえに、北を革命家と見る意見がある。同時に、北は『日本改造法案大綱』を書いた目的と心境について、「左翼的革命に対抗して右翼的国家主義的国家改造をやることが必要であると考へ」と述べている[3]。花田清輝は、北を「ホームラン性の大ファウル」と評している。

また坂野潤治は、「（当時）北だけが歴史論としては反天皇制で、社会民主主義を唱えた」と述べ、日本人は忠君愛国の国民だと言うが、歴史上日本人は忠君であったことはほとんどなく、歴代の権力者はみな天皇の簒奪者であると、北の論旨を紹介した上で、尊王攘夷を思想的基礎としていた板垣退助や中江兆民、また天皇制を容認していた美濃部達吉や吉野作造と比べても、北の方がずっと人民主義であると評した[4]。

また、北は安岡正篤や岸信介にも強い影響を与えたとされている。[要出典]

宗教

法華経読誦を心霊術の玉照師（永福寅造）に指導され、日頃から大きな声で読経していた事がよく知られている。北一輝は龍尊の号を持つ。弟の昤吉によると「南無妙法蓮華経」と数回となえ神がかり（玉川稲荷）になったという。

1929年（昭和4年）4月 - 1936年（昭和11年）2月28日に妻のすず子が法華経読誦中神がかった託宣を自ら記録したもの。

北の日蓮理解や法華経帰依の契機などは、彼の天皇観とともに依然として定説がない。

著作史料

  • 『北一輝著作集』、※各巻とも増補改訂された新版（オンデマンド版）が刊
第1巻 神島二郎解説、みすず書房、1959年3月。ISBN 4-622-02021-1
「国体論及び純正社会主義」―正式表記は「國體論及び純正社會主義」
第2巻 野村浩一・今井清一解説、みすず書房、1959年7月。ISBN 4-622-02022-X
「支那革命外史」「国家（國家）改造案原理大綱」「日本改造法案大綱」
第3巻 松本健一・高橋正衛編・解説、澤地久枝解説、みすず書房、1972年4月。ISBN 4-622-02023-8
「論文・詩歌・書簡」
「自己を語る」「国体論及び純正社会主義」「日本改造法案大綱」「対外論策篇 ヴェルサイユ会議に対する最高判決」「『支那革命外史』序」「ヨッフェ君に訓ふる公開状」「対外国策に関する建白書」「日米合同対支財団の提議」「遺書・絶筆」
「支那革命外史 抄」
「二・二六事件調書」「『日本改造法案大綱』序文」「第三回の公刊頒布に際して告ぐ」「緒言」「ヴェルサイユ会議に対する最高判決」「ヨッフェ君に訓うる公開状」
「国体論及び純正社会主義 （抄）」「国民対皇室の歴史的観察－所謂国体論の打破」「自殺と暗殺」「支那革命外史（抄）」「書簡」。
　元版は『日本の名著45　宮崎滔天　北一輝』（近藤秀樹責任編集、中央公論社、1982年）

参考文献

関連書籍・論考（五十音順）

関連映画

テレビドキュメンタリー作品

NHK特集 2作品 （プロデューサー中田整一）

脚注

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注釈

  1. ^ 京都大学名誉教授で北一輝の思想に関する研究などで知られる宮本盛太郎らの研究で、北は、計画自体を事前に知っていたこと、首謀者の一人とされた陸軍少尉の西田税らに対して時期尚早であると慎重な態度を取っていたが、結局、彼らを説得できなかったこと、この事件を指揮・先導する等の直接関与は行っていないことなどが示された[5][6]。
  2. ^ 事件に先立ち、電話で、「マル（金）は大丈夫か」（活動・行動資金は十分か）と、陸軍大尉・安藤輝三[注釈 1]へかけた「北の声とされる音声」が、関東戒厳司令部に録音盤（盗聴した音声のレコード）として残されていた。その盗聴された会話の中で、安藤は「（金は）まだ大丈夫です」と返答している。しかし、北の逮捕後の証言などから、電話をかけたのは北ではなく、安藤に対し、カマをかけようとした憲兵ではないか、と言われていたが、後に、作家・中田整一（元NHKプロデューサー）の調査によって、この通話は、何者かが北の名を騙（かた）って、安藤にかけたものであることが検証されている[7]。なお、1979年・1988年、NHKで放送した中田の“二・二六事件2作品”は放送・報道関係の賞を3つ受賞している。
    詳細は「中田整一#来歴」および「北一輝#テレビドキュメンタリー作品」を参照
    現在、NHKなど放送においても、このレコードの声を、「北の声とされる音声」と紹介するにとどめ、「北の声」とは断定していない。
  3. ^ 北の死刑判決との対比感を示す事例として、真崎甚三郎が知られる。陸軍大臣・寺内寿一がこの事件の黒幕と主張した陸軍大将で皇道派の中心人物とされる真崎は、反乱幇助で軍法会議に起訴されたが、事件関与を否認、最終的に1937年9月25日の判決で無罪となった。
  4. ^ 北の「日本改造法案大綱」での下記の要求項目はいずれも戦後実現された。
    言論の自由、基本的人権尊重、華族制廃止（貴族院も廃止）、皇室財産削減、財閥解体、農地改革（農地開放）、累進課税の強化、男女平等・男女政治参画社会の実現（20才以上の女性参政権獲得）等。

出典

  1. ^ 松本 (2010, p. 219)
  2. ^ 松本 (2010, p. 221)
  3. ^ 二・二六事件　憲兵隊調書、『北一輝著作集』第三巻、p.434
  4. ^ 坂野 & 田原 (2006, pp. 190-193)
  5. ^ 宮本 1975
  6. ^ 宮本 1976
  7. ^ 中田 (2007)

関連項目

外部リンク

 

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「北一輝」の書誌情報